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--- Rose_Lu (3/16/2017)
 
革除教籍。
1、斯宾诺莎是个外表冷静内心动荡的年轻人,他所吸收积累的被那个时代认为是异端邪说的知识,是形成其思想体系的源头。他被犹太教廷的长老们召来问话,长老们劝其回心转意,并提出每年给他500美元,只要他同意至少在表面上维持对教会和信仰的忠诚,但斯宾诺莎拒绝了。1656年7月,教会在教区所有教民面前,沿用了非常严肃的希伯来仪式,革除了斯宾诺莎的犹太教籍。为了惩戒后来者,教会理事会发布了严厉的判决书诅咒斯宾诺莎,把他驱逐,禁止其他教民和他接近。

2、对于犹太教会而言,长老们面临着一种微妙的处境。教会对异端邪说的不能容忍,是跟当初犹太人在西班牙被宗教法庭驱逐有关系的。对荷兰人的收留怀着感激之情,是犹太教会革除斯宾诺莎教籍的原因,他们认为这些异端邪说攻击了基督教和犹太教的教条。清教当年的势力很小,宗教战争使得各种派别深陷其教条之中,他们尤其珍惜用鲜血换来的一切。再者,宗教一致性是教会长老们维持犹太人留在阿姆斯特丹的唯一途径,也是维持犹太种群继续存在、不再分崩离析的最后办法。如果有自己的国家和法律,教廷也许会宽容一些,但现在宗教就是爱国主义和信仰,犹太教廷就是犹太人的社会和政治中心,因此他们不能容忍(上一代已经出现了一个Uriel A Costa)斯宾诺莎对宗教的质疑。在长老们看来,异端邪说就是叛国,宽容就是自杀(heresy was treason, and toleration suicide.)。

3、不设身处地,我们很难公平地评判教廷的立场,犹太的一位精神领袖也许有可能在教廷和斯宾诺莎之间斡旋使之达成和解,但是阴差阳错,命运安排斯宾诺莎并不属于犹太民族,而是属于全世界(Fate had written Spinoza should belong to the world)。1月30日打卡
 
 
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